笔趣阁 - 修真小说 - 说好的文字修仙,怎么就具现了?在线阅读 - 第九章:探索虞家武馆,传武之争

第九章:探索虞家武馆,传武之争

        伴随着水墨场景一同出现的是一行行提示。

        【当前为小地图模式】

        【场景地图】

        【灵气稀薄的虞家武馆一楼】

        【今日场景剩余可探索次数:1】

        【(点击可探索当前场景)】

        宗泽直接点击了探索,他得抓紧时间,免得在探索中耽误太多的时间从而错过了徐小冬和老虞的交锋。

        当他点击探索之后,虚幻感几乎立刻就出现了。

        瞬息之间,视野恍惚了一下,等到恢复之后,场景发生了变化。

        他所处的地方依然是虞氏武术馆内。

        只是光线变得如同傍晚一样昏暗。

        武馆大厅内只有他一个人坐在原地。

        两侧墙面上的排气扇透出了少许的光亮。

        有了之前的经验,宗泽明白这是进入探索交互的环节了。

        他抬起头朝着四周转动着。

        很快就发现了两个被光影描边的目标。

        这些就是【场景探索】所发现的物品了。

        两个物品中,距离他最近的一个就在大厅的讲台上。

        宗泽起身,迈步走向了讲台边。

        只见一本黑色封皮的线装书籍静静地躺在讲台上。

        单从外形来看,也看不出什么名堂。

        书籍的边角和封面都很新,也就只是造型比较复古而已。

        从竹简木牍再到纸帛手抄报和纸业印刷本,从卷轴、册页再到线装,夏国有着丰富的纸质书籍的应用历史。

        线装书出现于汉朝,流行于明清,跟现代书籍比起来,当得上“复古”二字了。

        当宗泽伸手触碰到这本书籍的时候,它的表面光芒一闪就消失不见了。

        他便转身去寻找另一个目标。

        第二个被光影标注的物品在洗漱间的一个敞开的铁柜里。

        宗泽没有耽误时间,速战速决地找到了那个物品。

        是一个只有巴掌大小的瓷瓶,塞着红布塞,看起来像是武侠电视剧里的某种药剂。

        这个瓷瓶同样在触碰之后就消失不见了。

        宗泽只用了大概两三分钟就完成了【场景探索】。

        当两样物品都消失不见的时候。

        代表着回归现实的抽离感就出现了。

        一个晃神之后,宗泽发现自己回到了现实世界。

        依然坐在靠后的一张长凳上。

        现场没有什么变化,显然是老虞女儿还没有出来。

        之前徐小冬敲门声时,那个最先回应的清脆女声就是老虞的女儿虞佳沁,宗泽也见过几面,是一个很飒的小姑娘。

        此时此刻,老虞不知道从哪儿摸出了一份《通城日报》正在津津有味地看着。

        对面的徐小冬原本戴着的墨镜被推到了额头上。

        掏出了手机正在单手编辑着什么信息。

        一旁的摄影师倒是没有闲着,四处走动拍摄着武馆内部的情况,留作剪辑的素材。

        那些跟随徐小冬一起前来的小伙子们也都纷纷掏出了手机。

        只有那几个中年人双手抱胸默默盯着老虞。

        他们都是ule搏击协会的成员。

        ule搏击协会其实是一个俱乐部性质的格斗组织。

        总部设立在夏国内有着魔都之称的超一线城市沪市!

        靠着在全国的一线城市开格斗训练场馆,提供mma规则为主的格斗训练、培训、指导的服务,赚到了不少达不溜。

        那些小伙子全都是沪市ule搏击协会总部场馆和分部场馆的教员。

        至于那几位中年人都是本区域内的头头脑脑。

        不过他们这次来并不负责出面,只是来现场跟进一下情况的。

        毕竟斗音上的武术打假,是以徐小冬的名义展开的。

        这是ule网络宣传计划的一部分。

        目前已经成功进行了两场打假擂台,宣传效果很不错。

        所以从理论上来说他们都算是老虞的同行。

        有句话怎么说来着?

        同行是冤家!

        从深层次角度来说,夏国武馆和这些西洋格斗馆存在着本质的竞争关系,此消彼长,总有一方要倒下去。

        这些年传统武术的实战性备受质疑。

        大家的争论点在于,夏国数千年的悠久历史里,古代并不缺少战争。

        按理说肯定会在战争中出现许多实用的武技。

        可是为什么传武没法在国际上的格斗赛场上取得成绩呢?

        似乎举国中都无人站出来验证这一点。

        以上是其中一点原因。

        更重要的一点是前些年出现了许多以“国术”之名招摇撞骗的“大师”,这些人使得武术在国人心目中的地位进一步降低。

        但是即便如此,武术和功夫在国内外依然有一大票拥护者。

        他们的观点则更加简单粗暴。

        那就是“功夫是杀人技”,“杀人技不适合上擂台”!

        格斗规则限制下,快准狠的致命部位统统不准攻击。

        单纯地朝着肉厚的地方打,大家都在有限的规则下站桩输出拼的是体质和规则限定内的技巧,传武自然没有优势可言。

        国外的伽马术同样也上不了擂台。

        因为这些都是动辄插眼、碎喉、掏裆把人往死里整的杀人技,根本不讲什么套路。

        宗泽曾经看过一个后期修复的老视频。

        据说是民国时期的传统武术大赛。

        视频中的比试全都是用的真刀真枪,打死打伤了不少人。

        从视频来看“功夫是杀人技”这句话一点儿都没错。

        只是在这个年代,杀人可是犯法的。

        生死私斗也是犯法的。

        敢在公开平台上宣传打生打死,警察叔叔分分钟请去喝茶。

        正所谓七步之外枪快,七步之内枪又准又快!

        所以夏国内的“疯狗拳”流派,学前先读刑法。

        要说正宗传武没有杀伤力,宗泽可不相信。

        只能说在现代社会的大环境下以及西洋人制定的各种搏击规则下,传武打不出威力来,自然也拿不出什么惊世骇俗的战绩了。

        武技的第一次衰落其实源于火器技术的发展。

        既然目的都是为了杀人,火器的杀人效率可比武技高多了。

        宗泽作为一位中立者,他觉得争论的两方都有一定道理。

        真要细说起来,其中的原因恐怕有很多很多。

        它是一个由多维因素所造成的结果。

        从哲学角度来说,存在即是真理。

        会有这样的争论其实就已经说明了结果。